— 于

El kanji 于 es una forma antigua de gran simplicidad, con solo tres trazos. Su origen se remonta a pictogramas arcaicos que representaban objetos sencillos o gestos. A menudo se le asocia con la idea de ‘estar en’ o ‘dirigirse a’, funcionando como una preposición locativa. No se descompone en radicales menores en el sentido moderno, sino que él mismo es un radical (radical 11), lo que subraya su naturaleza fundamental y su antigüedad. En la caligrafía china clásica, sus formas varían, pero siempre mantuvo esa esencia de marcador de posición o dirección, una pieza gramatical esencial.

En el contexto japonés, 于 es un kanji que brilla con luz propia, aunque de manera discreta, en el estudio del 漢文 (kanbun), es decir, los textos clásicos chinos. Durante siglos, los eruditos japoneses adoptaron el sistema de escritura chino y desarrollaron métodos para leer e interpretar estas obras. 于 era una partícula omnipresente en el kanbun, funcionando como una preposición versátil que podía significar ‘en’, ‘a’, ‘desde’, ‘hacia’, ‘para’ o ‘por’, dependiendo del contexto. Su dominio era crucial para comprender la filosofía, la literatura y la historia chinas, que tuvieron una influencia inmensa en la cultura japonesa.

A medida que el japonés evolucionó y desarrolló sus propias partículas gramaticales (助詞, joshi) como に (ni), へ (e), から (kara) o より (yori), el uso de 于 como partícula independiente en el lenguaje cotidiano disminuyó drásticamente. Hoy en día, no se encuentra en la escritura japonesa moderna fuera de contextos académicos o muy específicos relacionados con el kanbun. Sin embargo, su presencia histórica es un testimonio de la profunda conexión lingüística y cultural entre Japón y China, y su estudio sigue siendo fundamental para entender las raíces de la erudición clásica japonesa.