赦

El kanji 赦 (sha, ゆる.す), que encarna la idea de ‘perdón’, se construye a partir de dos componentes significativos. A la izquierda encontramos 亦 (yaku), un elemento fonético que originalmente representaba una axila y se extendió para significar ‘también’ o ‘de nuevo’. A la derecha, el radical 攴 (boku), que a menudo se escribe como 攵, significa ‘golpear’, ‘tocar’ o ‘corregir’. La combinación sugiere una acción de ‘golpear de nuevo’ o ‘revertir un castigo’. Es decir, tras una acción de corrección o castigo (攴), se produce un ‘volver a’ (亦) a la situación anterior o una anulación de la pena, dando lugar al concepto de perdón o amnistía.

En la historia japonesa, el concepto de 赦 ha estado profundamente entrelazado con el poder imperial y la estabilidad social. Los perdones imperiales, conocidos como 恩赦 (onsha) o 大赦 (taisha), eran actos de clemencia emitidos por el emperador en momentos clave, como cambios de era, coronaciones, o para conmemorar eventos importantes. Estas amnistías no solo buscaban aliviar el sufrimiento de los condenados, sino también reafirmar la benevolencia del soberano y purificar la nación, restaurando el orden y la armonía en tiempos de transición o crisis. Eran una herramienta política y ritual para legitimar el poder y mantener la paz.

La práctica de la 恩赦 se remonta a la antigüedad y continuó hasta bien entrado el siglo XX, reflejando una concepción de la justicia que, si bien rigurosa, siempre dejaba espacio para la compasión y la redención bajo la autoridad imperial. A diferencia de las nociones occidentales de justicia puramente legal, el perdón en Japón a menudo llevaba consigo connotaciones de restauración social y espiritual. El kanji 赦, por tanto, no solo significa ‘perdonar’ en un sentido legal, sino que encapsula una tradición cultural que valora la reconciliación y la capacidad de la sociedad para ‘volver a empezar’ tras un error, bajo el auspicio de una autoridad superior.